书法空间意见与空间分割

一、空间意识


　　王羲之在《兰亭序》中写着这样一段名言:“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这一俯一仰之间即阐述了空间意识，游目过程是推出空间意识的流程。李白的“举杯邀明月，对影成三人”则是对“三维空间”的独特感悟。书法培训班老师认为在中国先贤的空间意识里，意是伴随着时间意识流程而改变的。“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。在飞逝的时间里，人们感觉时间的短暂和空间的狭小，而在察古观今之中，又产生“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流.的漫长的时间意识，这种漫长的时间意识无形中使空间辽阔无垠。中国的哲学家所追求的“物我两忘”、“天人合一”的境界即是穿越时空限制的精神感悟。人们意欲将直觉的瞬间顿悟变成永恒，便自然而然地与瞬间显现之物妙合一体，以表达超凡脱俗，追求“无限’的思想情怀。


　　二、空间分割


　　书法的布局是再现“方地为舆，圆天为盖”的中国朴素的哲学宇宙观。圆是一种有容乃大的象征。正因其有容乃大，所以才能运行着口月星辰。既然天是“圆体”，就有如经纬线一样纵横交织的书法线条所分割的空间—黑白世界。白纸黑字恰似繁星与夜幕，一明一暗，交织一处。你中有我，我中有你，将无际的空间奇妙地分割，使之共处一个视觉的平面之内。这种空间的分割如围棋对弈，看似随意，实则寓法于其中，处处用心，步步为营。书法的布白是点、线、面浑然一体的瞬间组合。在这个空间里，有字处“各抱地势，勾心斗角”.留白处因势生形，因形生意。当我们欣赏黄庭坚的草书作品时，就会感受到布白的精妙所在。


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